(Vaya, ahora me pasaré el día tarareando el “Don’t let me be misunderstood”)

Mi crítica al slogan “Otro mundo es posible” es sutil, tiquismiquis, diría yo (quizás de ahí la confusión). Lo que no me gusta es eso de “otro”: porque parece que podemos partir de cero y reinventar la sociedad soñada: sin historia, sin superpoblación, sin industria… Y esto no es posible. Niego las revoluciones que suele invocar la izquierda melancólica (los “rebeldes” de 13 años en mi colegio aún siguen mentando las comunas…): porque nos impiden ver la revolución necesaria HOY y posible hoy, que quizás no tenga que ver con las ideologías de antaño.

Otro mundo es posible. Sólo deja de serlo cuando mayoritariamente se admite ese supuesto “fin de la historia” y la gente (de determinados países, de determinados continentes) acepta que viven en el mejor de los mundos posibles.

En la cita, Einstein constata una evolución hacia sistemas económicos industrializados, en contraposición a los entornos rurales cerrados que aún estaban presentes a mitad del siglo XX. Hoy podemos interpretarla como la realidad de un sistema económico global frente a las economías nacionales cerradas… pero que no será completo hasta que la libre circulación del capital y mercancías no esté equilibrada por la libre circulación de personas; con todo lo que eso implica, que es mucho (¿es esa idea negarse a avanzar? ¿es acaso una revolución imposible?)

Ya hace muchos años, unos niñatos que iban de punks me dijeron que “ya no quedaba nada por lo que luchar”. No he oído otra sandez semejante en mi vida. Estamos aceptando ’1984′ y ‘Un mundo feliz’ como si fueran manuales de instrucciones, y avanzamos hacia ellos con paso firme. Cuando las distopías de Gibson sean consideradas como un cuento costumbrista, será por culpa de los conformistas de hoy.