Ayer estuve una iglesia. Ya sabéis, en verano toca hacer turismo. El caso es que recordando cierto debate sobre los beneficios de la religión, en el blog de Maikelnai, no pude sino pensar en que casi todo el arte occidental hasta el siglo XIX ha tomado el cristianismo como fuente principal de inspiración: las catedrales góticas, la pintura de El Bosco o El Greco, la escultura de Miguel Ángel (aunque en este caso cabría atribuírle algún mérito también a Zeus y su cuadrilla)… En estas reflexiones estaba cuando mis ojos se estamparon con sonora violencia contra una Virgen de las de rosa y mantilla, rodeada con su corona dorada de ocho pisos y su vestido salpicado de falsos rubíes. Adefesio. Especialmente chocante en el templo de una religión que desde sus bases preconiza la humildad, la solidaridad con el prójimo… disfrazan a la madre humilde como Reina de la Ostentación; su dolor, lágrimas rojas, puro histrionismo; su vientre cálido, fría simulación. «Si no podemos ser éticos, seamos al menos estéticos» reconocía el Cardenal Carlos Amigo hace algunos meses. Pero quizás el error esté en pensar que ambos campos son tan claramente separables. El griego que vive en mi cabeza disiente. A lo que iba: estética, ética y un cura que defiende que «el Papa viste de Cristo«. Si querer casar la imagen a un ideal ético no deja de ser polémico, defender que la indumentaria del Papa responde a los valores cristianos… es intentar la cuadratura del círculo, vamos. No menos peregrino que llamar a su peculiar estilo «elegancia».
